Encarna, Angeles, María, Emerenciana, Ana, Pilar, Silvia, Victoria, Neli, Rosa, Angustias. El taller se celebró en Andorra, Teruel, y acudieron a él 22 mujeres. Un grupo heterogéneo que enriqueció y dio profundidad a los relatos de cada una. Las mujeres jóvenes y las mayores honraron la memoria de las valiosas hembras que les precedieron. Compartieron las historias que han llegado hasta ellas y hablaron de los silencios, de los secretos que tanto espacio ocupan en las familias. Las que nacieron durante la Guerra y en la dictadura, nos condujeron por senderos estrechos, atravesados con tremendos esfuerzos, con mucha inteligencia y pocos medios. Las nacidas en democracia, hablaron de su deseo de vinculares a quienes tuvieron una vida más difícil y supieron generar recursos para sacar adelante a su gente. Hablamos de partos, de cocina, de suicidios, de costura, de resistencia, de crianza, de trabajo asalariado, de negación de derechos, de aislamiento en los hogares, de aprendizaje, de emigración y desarraigo, de religión, de canciones, de renuncias y de espacios conquistados. Hablamos de vecinas, de tías, de abuelas alegres y tenaces y de mujeres amargas que sobreviviron a su dolor. A todas ellas, les hicimos un hueco en nuestra memoria.Hablamos de miedo y de esperanza.
Estas son algunas de las imágenes que compartimos y que sirbvieron para ir tirando del himlo para construir los relatos de sus vidas. Gracias a todas por compartir con tanta generosidad vuestras historias.
Andorra, la tercera ciudad turolense, es un pueblo próspero, en gran medida, gracias a su central térmica. Su ayuntamiento, a través de la Casa de Cultura y de la Universidad Popular, me invitó a dar una conferencia y a realizar un taller que duró dos intensas jornadas. Unos días de sol y cielos azules que coincidieron con el brillo de la perezosa primavera de este año y los almendros en flor. Gracias por contar conmigo.
Organizado por la Escuela de Empoderamiento de Arrasate-Mondragón. 23 y 24 de mayo.
Durante el transcurso del taller iniciamos una mirada a la historia colectiva desde la perspectivas de las propias biografías. Pudimos iniciar una senda: La de descubrir quienes somos a partir del contexto en el que hemos crecido. Buscamos en nuestros linajes a las mujeres que han hecho posible nuestro presente; encontramos vacíos, esfuerzos, alegrías y sufrientos. Encontramos dolor, miedo y mucha energía. Nos topamos también con silencios y con mucho desconocimiento.
Una propuesta para ampliar nuestra mirada sobre la historia, sobre la memoria. Un ejercicio de acercamiento que nos ayuda a buscar el lugar de cada cual, a dejar en el pasado lo que al pasado corresponde y afrontar el presente con los recursos que hemos heredado y que están a nuestra disposición.
Una realidad con múltiples vértices susentados por mujeres que se hacen visibles al mirarlas. No hay Historia sin historia individual.
¿Cómo afrontar la historia colectiva común si apenas nos atrevemos a mirar la propia historia? Nos preguntamos. Y comenzamos el camino.
El pasado sábado 1 de marzo, di una conferencia en el Círculo de Bellas Artes, en el Madrid apretado de esta primavera.
Hay dos temas sobre los que he tratado de reflexionar en estos años de trabajo vinculados con lo que hemos llamado Memoria Histórica. No se trata de reabrir heridas sino de buscar cómo curarlas sin negar a nadie fueran quienes fueran nuestros antepasados. Quiero invitaron a reflexionar conmigo sobre el sentido de la memoria. Y quiero también colocarme en ese lugar abierto por nuevas corrientes del pensamiento y de la spicología: orientarnos hacia la solución.
Desde ese lugar, reclamo nuestro derecho y nuestra obligación de afrontar la historia de los hombres –y de un modo particular– de las mujeres que nos han precedido. Y mirarla desde el espacio y el tiempo que nos corresponde, que no es otro que el del presente. Un presente en democracia, sin guerra, sin dictadura que nos permite discutir, vivir y defendernos sin poner en cuestión la vida de los otros, de las otras.
Dice Nietzsche que la Historia solo tiene sentido si se orienta hacia la vida. Me quedo entonces con Nietzche y trato de tirar de ese torrente que hace posible que la vida siga. Ese Torrente está lleno de hombres y de mujeres esenciales. De esas mujeres quiero hablar, sin excluidas, fuera cual fuera su cultura, su ideología, su oficio…
Gracias a los organizadores del Foro por la Memoria, por la invitación y a Pilar González por sus palabras de presentación.
El taller tuvo lugar en la Escuela de Empoderamiento de la Concejalía de Igualdad, del Ayuntamiento de Basauri, el pasado fin de semana. Un pequeño grupo de veinte mujeres trabajamos a los largo del fin de semana sobre Historia y Memoria. Dedicamos un espacio a la palabra y otro, merecido, al silencio: a indagar su significado en nuestra biografía, sustancia que construye la historia colectiva. Mujeres, hijas, nietas y bisnietas de un linaje inacabable de resistentes.
Nuestra biografía nutre la experiencia de la historia individual y colectiva. Lo que somos, nuestra resistencias, nuestras capacidades están almacenadas en esa despensa de la vida que es la memoria: Allí fuimos y compartimos relatos y silencios y tratamos de comprender también con los sentidos el significado de la vida de las mujeres que nos antecedieron, de nuestra íntima conexión con ellas. Fuimos del pasado al presente en un viaje que nos convoca a encontrar nuestra fuerza en nuestra propia historia. Aceptar lo que somos, a reconocernos en ese torrente de energía que llega de tan lejos, desde tan hondo.
Nuevos talleres en Ermua, el próximo 17 de marzo, y en Ondarroa 30 de marzo.
Para más información e inscripciones conectar con las escuelas de Empoderamiento de Ermua y Ondarroa.
Cuando me llamaron para que diera un taller sobre la Memoria Histórica en la escuela Aire Libre, en Alicante, me conmoví a la vez que me asusté. Me pedían que trabajara con niños y niñas entre seis y doce años. Lo acepté como un reto y como una oportunidad de oro para mi misma, que podría aprender de ellos su capacidad para entender la historia que está intimamente, fisicamente ligada a sus vidas. Yo iba a viajar con ellos por esa memoria común.
Me encontré con un grupo de 160 personas de esas edades en las que la vida es cada día una novedad, un riesgo y un nuevo aprendizaje ¿acaso no somos así todos? La experiencia fue emocionante, especialmente cuando tomaron la palabra para compartir lo que en casa les habían contado sobre la guerra, sobre la dictadura.
En el video, habla Marina.
De uno en uno se iban levantando y tomaba el micrófono: Así supimos que algunos niños habían nacido en Francia, que eran nietos de republicanos, que padecieron el exilio. Una niña nos contó que su abuela se había salvado de morir porque no estaba en la casa en el momento que cayó una bomba sobre ella y la destruyó. Otro niño narró cómo su bisabuelo había salido vivo de un fusilamiento y una niña contó como su bisabuela había dado de comer a sus hijos porque logró cultivar un huerto a escondidas. Un niño dijo que su bisabuelo y el hermano de su bisabuelo que eran soldados, habían muerto defendiendo el Alcázar de Toledo. Niños y niñas estaban persuadidos de que estaban hablando de asuntos muy serios e importantes para la vida de sus familias y de ellos mismos. Una niña de siete años quiso también contarnos su más dolorosa pérdida: Tomó el micrófono y dijo que su papá había muerto en la cama, no en la guerra, cuando ella tenía dos años. Pero que ella seguía muy triste porque ya no estaba. De todos los aplausos, ella se llevó el mayor. Todos le aplaudimos su valentía por hablar de ello, por compartirlo, por permitir que la acompañáramos en su pena; aquel aplauso era también un gran abrazo para ella, mayor todavía que el que recibieron abuelos, abuelas o bisabuel@s.
Estas son las imágenes del acontecimiento y también de una excelente exposición reunida con objetos y documentos aportados por los mismos niños y niñas, con fotografías de sus familias, sobrevivientes de la guerra, de la dictadura, protagonistas de la Transición política. Fotografías, libros, discos, ropa y otros documentos relacionados con la historia vivida por sus papás, por los abuelos, las abuelas y bisabuel@s que ponen de manifiesto su vinculación con la historia, con la memoria de la que forman parte.
RECUPERANDO A MEMORIA DAS MULLERES. Convoca, revista Andaina. LUGAR: FUNDACIÓN GRANELL . Pza. do Toural s/n. Santiago de Compostela.
Proyección del documental Mujeres del 36 y Mesa redonda. Intervindrán:
Llum Quiñonero: escritora, guionista del documental Mujeres del 36 y autora de Nosotras que perdimos la paz.
Carmen Blanco: escritora, coeditora de Unión Libre, Cadernos de vida e Cultura.
Carmen Alvariño e Mercedes González: profesoras e coautoras do libro As mulleres na historia.
Verdad, Justicia, Reparación Integral de las Víctimas, Contra la Impunidad
Participantes de: España, Líbano, Colombia, Costa de Marfil, Palestina, Chile.
Alicante, Diciembre 1 de 2006. Elche, Diciembre 2 y 3 de 2006 Aula Magan de la Uned.
CONVOCA: Mesa Internacional de Solidaridad con la niñas, niños, mujeres y hombres víctimas de la Violencia en Colombia
ORGANIZAN: Carrers del Món-Calles del Mundo (Elx), Asociación Humanitaria Americana (Alicante) y Movimiento por la Paz, el Desarme y la Libertad M.P.D.L. (Elx).
PROGRAMACION 2 DE DICIEMBRE
Lugar: Aula magna de la UNED Elche
Entrega de material: Trípticos, ponencias, módulos voces de la memoria, material vario. 10 horas
Rueda de Prensa: Excmo. Sr.D. Diego Maciá Antón, Ponentes 10 horas.
Responsable. Maribel Hernández (Periodista ilicitana).
Presentación de las jornadas: Diego Miñano 10:20 horas.
Miembro del movimiento por la Paz, el Desarme y la Libertad (M.P.D.L.)
Hora: 10: 30 horas.
Presentación de la mesa. Leonora Castaño (Premio Latino Americano de Derechos Humanos de la organización morada de Chile año 2004.Premio internacional a la resistencia de la mujer, para mujeres y niñas refugiadas de la comisión de Mujeres New York 2004)
Hora: 10:40
Instalación de las jornadas:
Excmo. Sr.D. Diego Maciá Antón (Alcalde de Elche)
Ilmo. Sr. D. Juan Manuel Ortigosa Quiles (Director del centro Uned-Elche)
Sr. Samir Moubarak (Embajador del Líbano en España)
Enrique Cerdan Tato (Portavoz de la Comisión Cívica por la Recuperación de la Memoriade Alicante)
Giulia Tamayo León (Miembro de la comisión política internacional de Amnistía Internacional)
Ponencia inaugural: 11:00 horas.
País: Costa de Marfil.
Organización: Front Populaire Ivoirien, FPI.
Tema Ponencia: La Realidad de Costa de Marfil
Ponente: Jean Martín Dasse.
Idioma: Francés.
Traducción: Marta Amoros i Torro.
Moderador: Diego Miñano.
Duración: 30 minutos/ Preguntas 15 Minutos.
Hora: 12: 00 horas.
País: Estado Colombiano.
Organización: Movimiento de Víctimas de Crímenes de Estado.
Web:www.movimientodevictimas.org
Tema Ponencia: Ley de prohibición del paramilitarismo por parte del Estado colombiano.
Ponente: Iván Cepeda Castro
Moderador: Coordinador Platafoma contra la xenofobia de Elche ( por confirmar)
Duración: 30 minutos/ -Preguntas 15 minutos.
Café:
Hora: 13: horas.
Talleres Voces de la memoria: Betty Puerto
Miembro de la Fundación Manuel Cepeda Vargas/ Movimiento Víctimas de Crímenes Estado
Lugar: Universidad Nacional de Educación a Distancia UNED de Elche.
Tema: Elementos de Módulos voces de memoria.
Duración: 30 minutos.
DESCANSO: 13:30 horas
CICLO CINE
Hora: 17 horas
País: Chile
Organización: Carrers del Món
Tema: El Despojo del pueblo Mapuche
Presentador: Waldo Ossa Castillo
Duración: 20 minutos/ -Preguntas 10 minutos
Hora: 17:30 horas
País: Líbano
Organización: Miembro del movimiento por la Paz, el Desarme y la Libertad (M.P.D.L.)
Tema Ponencia: La otra verdad
Ponente: Samir Moubarak (Embajador del Líbano en España)
Moderador: Juan Carlos Navarro ( Estudiante de História de la Uned)
Duración: 30 minutos/ -Preguntas 15 minutos
Hora: 18 horas
País: Estado Español
Organización: Amnistía Internacional (comisión española)
Web: amnesty.org
Tema Ponencia: Informe sobre las Víctimas de la guerra civil y la dictadura franquista.
Ponente: Giulia Tamayo León
Miembra de la comisión política internacional de Amnistía Internacional.
Moderador:. Amnistía Internacional
Duración: 30 minutos/ -Preguntas 15 minutos.
Actividad Cultural: Concierto de memoria Recital de Poesías
PROGRAMACION ELCHE DICIEMBRE 3
CICLO DE CINE
Hora: 11:00 horas
País: España
Tema: Mujeres del 36
Presentadora: Llum Quiñonero, Escritora
Duración: 30 minutos- comentario 15 minutos
Hora: 11:45 horas
País: Estado Español
Organización: Movimiento por la Paz, el Desarme y la Libertad M.P.D.L.
Tema Ponencia: La participación de la Unión Europea en el acompañamiento de los movimientos ciudadanos que trabajan por la verdad, justicia, reparación integral y recuperación colectiva de la memoria histórica.
Ponente: Francisca Sauquillo Pérez del Arco
Moderador: Maria José Segura Adán
( Miembro de Eclhe Acoge Abogada en Union Europea y Derechos Fundamentales)
Duración: 30 minutos/ Preguntas 15 minutos
Hora: 12:30 horas
País: Palestina
Organización: Movimiento por la Paz, el Desarme y la Libertad M.P.D.L
Tema Ponencia: Genocidio contra el pueblo palestino
Ponente: Majed mohammed Abdelkader Dibsi
Moderador: Enrique Cerdan Tato
Duración: 30 minutos/ Preguntas 15 minutos
Hora: 13:15 horas
País: Estado español:
Organización: Comisión Cívica por la recuperación de la memoria histórica
Tema Ponencia: Informe sobre avances del comité en lo referente a proceso de recuperación de la memoria histórica de las víctimas de la guerra civil y el franquismo.
Moderadora: Consuelo Vidal / Atelier
Duración: 30 minutos./ 15 minutos preguntas
Resumen general del encuentro y debate con ponentes.
13:45 Clausura
Introducción
¿La gente o la Ley? En el desarrollo de la historia, los pueblos han librado luchas para el reconocimiento de sus derechos, que han implicado grandes costos humanos. Las normas no son estáticas; es decir, que pueden ser modificadas o ajustadas cuando no respondan a las necesidades de las comunidades. En esa medida, podría decirse que son parte del proceso dinámico de construcción de sociedades.
Estas luchas han permitido que los derechos exigidos por los grupos vulnerados sean reconocidos y elevados a normas de carácter general; o cual implica deberes de respeto y protección por parte de un Estado.
Sin embargo, no debemos sobredimensionar lo jurídico; si bien, las normas pueden ser una herramienta que ayuda a defender y exigir los derechos humanos, también pueden ser generadoras de impunidad. Por ello, los ciudadanos deben conocer sus alcances para interpretar su aplicación en el ejercicio y demanda de sus derechos.
En este orden de ideas, podemos afirmar, que para hacer realidad la aplicación de las normas y mecanismos que garantizan la VERDAD, LA JUSTICIA, LA REPARACIÓN INTEGRAL Y LA RECUPERACION COLECTIVA DE LA MEMORIA HISTORICA, es fundamental la organización de las comunidades excluidas y gravemente vulneradas que exigen el respeto a sus derechos.
En esta introducción de la gente o la Ley, Colombia es un claro ejemplo para mostrar a la Comunidad Internacional sobre las contradicciones que se dan entre los derechos de la gente y las Leyes que se promueven supuestamente para protegerlos. El presidente Álvaro Uribe Vélez creo la Ley No. 975/05, mal llamada de “justicia y paz”. Esta ley estrella de la impunidad deja expedito el camino para que vivan libres y con total impunidad los altos mandos del ejercito, de la policía, capos del narcotráfico y del paramilitarismo, así como funcionarios públicos (alcaldes, senadores, ministros, fiscales y cuerpo diplomático en el extranjero) involucrados directa o indirectamente con la creación y el financiamiento del paramilitarismo y como autores o coautores intelectuales y materiales de grandes crímenes de lesa humanidad, crímenes de guerra o genocidios como el dirigido de manera sistemática contra los más de cinco mil militantes partido político de oposición Unión Patriótica entre los años de 1985 y 2006 por citar un solo ejemplo
Con esta Ley el Estado colombiano olvida de manera intencional que tiene obligaciones de protección y garantía de los derechos de las mujeres por ser parte de los tratados internacionales como la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW), la Convención Belém do Pará de Brasil, o el Estatuto de Roma entre muchas otras. La Ley colombiana de “justicia y paz” invisibiliza, excluye e ignora a la mujer, contempla beneficios para perdonar de un solo tajo los miles de crímenes y atropellos psicológicos, físicos y sexuales, contra las mujeres, jóvenes y niñas, negando de manera contundente el legitimo derecho de la mujer colombiana a la verdad, justicia, reparación integral y recuperación colectiva de su memoria histórica como persona activa en la transformación integral de la sociedad.
Amnistía Internacional presentó recientemente un informe público donde se puede constatar que el marco jurídico establecido para regular el proceso de desmovilización de los grupos paramilitares en Colombia ha sido muy criticado por organizaciones internacionales de derechos humanos, así como por organismos internacionales como la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos y la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.
El mismo informe reza que el día 19 de mayo de 2006, la Corte Constitucional de Colombia declaro inconstitucionales muchos de los principios fundamentales de la mal llamada Ley de Justicia y Paz que había sido aprobada en 2005 con el objeto de facilitar la supuesta desmovilización de los paramilitares respaldados por el ejército . Contra este difícil escenario de total impunidad se enfrentan los más de 280 movimientos sociales y colectivos de trabajadores de Derechos Humanos colombianos, aglutinados en el Movimiento de Víctimas de Crímenes de Estado Colombiano que buscan por todos los medios verdad, justicia y reparación integral.
El derecho a la verdad supone que el proceso de investigación, sus documentos y testimonios, se hagan públicos a través de todos los mecanismos disponibles: los medios masivos de comunicación, el sistema educativo, las instituciones culturales, la investigación histórica, etc. Este derecho supone la dimensión de la memoria colectiva e histórica de lo acontecido. El Estado Español, que ha superado buena parte del horror de la guerra civil y de la dictadura, todavía debate si la justicia, la verdad y la recuperación de la memoria histórica deben ser públicos y convertirse en un claro ejemplo de respeto a seguir por los estados que persiguen con sangre y muerte a movimientos de víctimas de crímenes como es el caso de Colombia, o por el contrario debe ser un proceso individual y al máximo familiar.
Finalidad
Con esta convocatoria la MESA INTERNACIONAL DE SOLIDARIDAD CON LAS NIÑAS,NIÑOS,MUJERES Y HOMBRES VÍCTIMAS DE LA VIOLENCIA EN COLOMBIA, con el acompañamiento de organizaciones que en el Estado Español trabajan por los derechos humanos y el derecho internacional humanitario, pretende crear un puente en el ámbito internacional entre movimientos de víctimas, Ongs acompañantes y movimientos sociales que trabajan por la Recuperación Colectiva de la Memoria Histórica. El encuentro internacional de movimientos de víctimas de crímenes de Estado fomentará la posibilidad de intercambiar experiencias y nuevos elementos conceptuales y metodológicos en la reivindicación del derecho a la legítima verdad, justicia y reparación integral de las víctimas.
Objetivos
Sensibilizar al Estado Español y a la comunidad internacional sobre las dificultades que tiene el movimiento de víctimas de crímenes de Estado en Colombia para exigir verdad, justicia y reparación integral de todas las víctimas.
Compartir las experiencias, dificultades, logros y avances del comité cívico para la recuperación de la memoria histórica en lo referente a la difícil tarea de recuperación colectiva de la memoria histórica de los crímenes de la guerra civil y la dictadura franquista.
Compartir experiencias y nuevos elementos conceptuales y metodológicos de los movimientos que en la actualidad vienen trabajando en la temática de verdad, justicia y reparación integral y recuperación colectiva de la memoria histórica en el mundo.
Definir estrategias para la creación de una cátedra que aporte y unifique nuevos elementos pedagógicos, metodológicos y éticos de manera que sirva como formación para nuevos actores activos en lo referente a la verdad, la justicia, la reparación integral de las víctimas y, por ende, a la recuperación colectiva de la memoria histórica.
Comité organizador
La Mesa Internacional de Solidaridad con las Niñas, Niños, Mujeres y Hombres Víctimas de la Violencia en Colombia es una plataforma conformada por personas y colectivos, sin ánimo de lucro, que trabaja por la garantía del cumplimiento de los D.D.H.H. (Derechos Humanos) y del D.I.H. (Derecho Internacional Humanitario).
Las aspiraciones de esta plataforma son las de crear espacios para la sensibilización, la formación, la denuncia y el acompañamiento en el ámbito internacional del MOVIMIENTO DE VÍCTIMAS DE CRIMENES DE ESTADO COLOMBIANO.
Nace el 26 de febrero del 2006 en la ciudad de Elx (en la sede de Elche Acoge) como corolario de las diferentes experiencias y acciones de colectivos de colombianas/os en sinergia con colectivos del Estado Español. “Col•lectiu Carrers del Món”, Asociación Humanitaria Americana, Asociación de Mujeres Campesinas Indígenas y Negras de Colombia (AMUSIC), Asociación de investigadores para el Codesarrollo de Castellón (ASI.UJI),conforman esta plataforma en favor de la memoria histórica, la verdad, justicia y reparación integral de las víctimas de crímenes del Estado Colombiano.
Dirigido a
Movimientos de víctimas de crímenes de Estado, organizaciones defensoras de los derechos humanos, instituciones que acompañan a comunidades o movimientos que en cualquier lugar del mundo hayan sido o sean víctimas de crímenes de violencia de Estado o de Estados, investigadores, líderes de opinión, responsables políticos, eclesiásticos, administraciones públicas, organismos nacionales e internacionales, medios de comunicación, estudiantes y personas interesadas en el tema.
Mesa Redonda en La Blanquerna, organizada por AMESDE (Asociación para la recuperación de la memoria Democrática y Social); la sala llena y el público, entregado como tantas otras ocasiones, ponen de manifiesto la necesidad de espacios para narrar la propia historia, para compartir el dolor impuesto por la represión y crear espacios para romper el silencio sobre las propias historias. Faltó tiempo para el debate tan necesario. Gracias a Mariano Crespo por su invitación y por su presentación. Gracias a todos los miembros de AMESDE por ampliar la red de espacios donde reflexionar sbre lo que somos.
Al finalizar las intervenciones, algunas mujeres se acercaron a compartir conmigo sus propios recuerdos, los esfuerzos de sus madres por salir adelante, solas, aisladas, con los hombres en las cárceles, con escasos o nulos medios para sobrevivir. Para decirme lo imprescindible que resulta agradecerles sus esfuerzos, defender su valentía. Así lo hago.
Dejo constancia del mi viaje a Madrid a través de una crónica visual.
Fotos del paisaje manchego en la carretera, de mi vista del público desde la mesa -con Isaias la Fuente, periodista de la cadena Ser y autor de una biografía sobre Clara Camoamor y Pilar Díez, profesora de Historia de la Universidad Autónoma de Madrid e investigadora sobre la Historia Oroal de las Mujeres-. De mi feliz encuentro con muchas amigas y compañeras de avatares diversos. Entre todas ellas, quiero presentaron a una mujer extraordinaria.
Alejandra Arce: en una joven chilena, una apasionada de la literatura y del periodismo, que dedica buena parte de sus horas y de sus escasos ingresos para comprarse los libros que lee con avidez para luego acercarse a los autores y conocer de primera mano sus reflexiones sobre la vida, sobre la historia. Siempre logra una entrevista y depende solo de ella para publicarlas; por supuesto, sin remureración. Lo hace en su blog. Vivir en Madrid resulta un lujo inalcanzable; pero el verdadero lujo, del que disfruta Alejandra, es el de su libertad. Por Alejandra, por lo bien que escribe, os invito a conocerla a traves de sus excelentes entrevistas que publica semanalmente en su blog. la última con Manuel Rivas.
CONMEMORACIÓN DEL 75 ANIVERSARIO DEL
VOTO DE LAS MUJERES EN LA II REPÚBLICA
Este acto se hace en conmemoración y homenaje a todas las mujeres luchadoras, desde distintos frentes y ámbitos, en el contexto histórico de la II República Española.
Con las escritoras Almudena Grandes, Carmen Doingo, Llum Quiñonero y la socióloga María Jesus Miranda.
Y mucho más.
Clara Campoamor encabezó las reivindicaciones de un sector de mujeres punteras y vanguardistas que lucharon abiertamente por los derechos de las mujeres en
España. Su tesón y convicción consiguió el sufragio para las mujeres españolas a pesar de la fuerte oposición de algunos disputados del momento y alguna diputada. Los “argumentos” para impedir la concesión del sufragio a las mujeres fueron muchos y variopintos, entre otros, se cuestionaban las capacidades intelectuales y la madurez emocional de las mujeres.
Podemos afirmar, que desde un análisis de género, la consecución del voto femenino supuso uno de los grandes avances, por no decir el mayor, de las mujeres españolas del siglo XX.
ACTO: “CONMEMORACIÓN DEL 75 ANIVERSARIO DEL VOTO DE LAS MUJERES EN LA II REPÚBLICA”
DÍA: 18 de noviembre, sábado
LUGAR: Salón de Actos Tenencia de Alcaldía: Plaza de la Constitución, 1
HORA: 18.30
INAUGURACIÓN.
A cargo del Sr. Alcalde y de la Sra. Concejala de Mujer de Rivas-Vaciamadrid.
PRESENTACIÓN DEL ACTO Y ENCUADRE:
A cargo de Almudena Grandes (escritora).
INTERVIENEN:
Mª Jesús Miranda, Profesora de Sociología de la U.C. de Madrid. Nos hablará del contexto sociopolítico en el que se consiguió el sufragio de las mujeres en España.
Carmen Domingo (escritora). Nos hablará de su obra “Nosotras también hicimos la guerra”
Llum Quiñonero (escritora). Nos hablará de los testimonios de las mujeres que recoge en su libro “Nosotras que perdimos la paz”.
2ª PARTE DEL ACTO:
Representación del debate entre Clara Campoamor y Victoria Kent el 1 de octubre de 1931, en las Cortes. Correrá a cargo del Taller de Teatro de la Concejalía de Mujer de Rivas Vaciamadrid.
3ª PARTE:
Testimonio en vivo de republicanas luchadoras relatando los acontecimientos históricos que acaecieron a partir del 1 de octubre de 1931, fecha en que el Congreso de los Diputados aprobó el Derecho de las mujeres al voto, destacando sobre todo la tenacidad de Clara Campoamor y las posibilidades de cambio que se ofrecían a todas las mujeres en la España de la II República.
MUJERES PARTICIPANTES EN LA MESA REDONDA:
Julia Manzanal. Situará su intervención en la lucha, desde su experiencia y vivencia de los acontecimientos por la Igualdad de Derechos de las Mujeres y de los cambios producidos por la obtención del voto femenino.
María Amparo de Panabier (socialista y jurista). Hará un recorrido histórico de la legislación española en la II República, incluyendo el voto de las mujeres. Hablará desde su experiencia como mujer y su doble discriminación en Francia como hija de exiliados políticos y como extranjera en su vuelta a España.
Trinidad Gallego (militante del PCE). Situará su intervención a partir de los acontecimientos que se dieron durante el “BIENIO NEGRO”, la represión minera en Asturias y la creación de redes de apoyo a criaturas y militantes del PCE, en la clandestinidad.
Rosario Fernández “La dinamitera”. Luchadora republicana desde el frente de guerra, formó parte del Grupo guerrillero del Guadarrama. Nos relatará los acontecimientos que vivieron las mujeres que decidieron luchar desde las trincheras.
Teresa Rebull (militante del POUM, testimonio en diferido). Sin estar presente, su testimonio nos situará en sus años de militancia del POUM y en momentos históricos para la historia en general y para las mujeres del movimiento obrero español en particular.
INVITADAS:
Las siguientes mujeres nos honrarán con su presencia en la sala, entre otras:
Josefina Samper Rosas (PCE)
Carmen Rodríguez Campoamor (PCE)
Piedad Arribas (PCE)
Maruja Borrell
Julia Antón Maeso
Julia Carrascosa
ORGANIZA:
Concejalía de Mujer
COLABORAN:
Asamblea Social de Rivas
Cooperativa Covibar
Foro por la recuperación de la memoria histórica
Las mujeres jóvenes y las mayores honraron la memoria de las valiosas hembras que les precedieron. Compartieron las historias que han llegado hasta ellas y hablaron de los silencios, de los secretos que tanto espacio ocupan en las familias. Las que nacieron durante la Guerra y en la dictadura, nos condujeron por senderos estrechos, atravesados con tremendos esfuerzos, con mucha inteligencia y pocos medios. Las nacidas en democracia, hablaron de su deseo de vinculares a quienes tuvieron una vida más difícil y supieron generar recursos para sacar adelante a su gente. Hablamos de partos, de cocina, de suicidios, de costura, de resistencia, de crianza, de trabajo asalariado, de negación de derechos, de aislamiento en los hogares, de aprendizaje, de emigración y desarraigo, de religión, de canciones, de renuncias y de espacios conquistados. Hablamos de vecinas, de tías, de abuelas alegres y tenaces y de mujeres amargas que sobreviviron a su dolor. A todas ellas, les hicimos un hueco en nuestra memoria.Hablamos de miedo y de esperanza.
Estas son algunas de las imágenes que compartimos y que sirbvieron para ir tirando del himlo para construir los relatos de sus vidas. Gracias a todas por compartir con tanta generosidad vuestras historias.
Organizado por la Escuela de Empoderamiento de Arrasate-Mondragón. 23 y 24 de mayo.
Cuando me llamaron para que diera un taller sobre la Memoria Histórica en la escuela 
RECUPERANDO A MEMORIA DAS MULLERES. Convoca, revista 
Fotos del paisaje manchego en la carretera, de mi vista del público desde la mesa -con Isaias la Fuente, periodista de la cadena Ser y autor de una biografía sobre Clara Camoamor y Pilar Díez, profesora de Historia de la Universidad Autónoma de Madrid e investigadora sobre la Historia Oroal de las Mujeres-. De mi feliz encuentro con muchas amigas y compañeras de avatares diversos. Entre todas ellas, quiero presentaron a una mujer extraordinaria.
